卷二
夭邪
唐詩：〔錢唐蘇小小，人道最夭邪。〕又：〔長安女兒雙髻鴉，隨風趁蝶學夭邪。〕夭音歪。
不嫁惜娉婷
杜子美詩〔不嫁惜娉婷〕，此句有妙理，讀者忽之耳。陳後山衍之云：〔當年不嫁惜娉婷，傅粉施硃學後生。不惜捲簾通一顧，怕君著眼未分明。〕深得其解矣。蓋士之仕也，猶女之嫁也，士不可輕於從仕，女不可輕於許人也。著眼未分明，相知之不深也。古人有相知之深，審而始出，以成其功者，伊尹孔明是也。有相知不深，確乎不出，以全其名者，嚴光蘇雲卿是也。有相知不深，闖然以出，身名俱失者，劉歆、荀彧是也。白樂天詩：〔寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人。〕亦子美之意乎？
不借軍持
陸放翁詩：〔遊山雙不借，取水一軍持。〕不借，草鞋也，言其價賤不須借也。《古今注》：〔漢文帝履不藉以臨朝。〕漢時已有此名矣。軍持，淨瓶也，出佛經。賈島《送僧》詩云：〔我有軍持憑弟子，岳陽江裡汲寒流。〕
太白懷鄉句
太白《渡金門》詩：〔仍憐故鄉水，萬里送行舟。〕《送人之羅浮》詩：〔爾去之羅浮，余還憩峨眉。〕又《淮南臥病懷寄蜀中趙徵君蕤》詩云：〔國門遙天外，鄉路遠山隔。朝憶相如台，夜夢子雲宅。〕皆寓懷鄉之意。趙蕤，梓州人，字雲卿，精於數學，李白齊名。蘇頲《薦西蜀人才疏》云：〔趙蕤術數，李白文章。〕宋人注李詩遺其事，並附見焉。《圖經》云：〔蕤，漢儒趙賓之後，鹽亭人，屢徵不就，所蓍有《長短經》。〕
太白句法
太白詩：〔天山三丈雪，豈是遠行時。〕又云：〔水國秋風夜，殊非遠別時。〕〔豈是〕〔殊非〕，變幻二字，愈出愈奇。孟蜀韓琮詩：〔晚日低霞綺，晴山遠畫眉。青青河畔草，不是望鄉時。〕亦祖太白句法。
太白用徐陵詩
徐陵詩：〔竹密山齋冷，荷開水殿香。〕太白詩：〔風動荷花水殿香。〕全用其語。
太白梁甫吟
李太白《梁甫吟》：〔手接飛猱搏彫虎，側足焦原未言苦。〕蓋用《屍子》載中黃伯及莒國勇夫事，而楊子見蕭粹可，皆不能注，今錄其全文於此。《屍子》曰：〔中黃伯曰：『余左執太行之猱，而右搏彫虎。夫貧窮者，太行之猱也，疏賤者，義之彫虎也，而吾日遇之，亦足以試矣。』〕又曰：〔莒國有石焦原者，廣五十步，臨百仞之谿，莒國莫敢近也。有以勇見莒子者，獨卻行齊踵焉。所以稱於世。夫義之為焦原也，亦高矣。賢者之於義，必且齊踵，所以服一時也。〕
太白用古樂府
古樂府：〔暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐。〕李白用其意，衍為《楊叛兒》，歌曰：〔君歌楊叛兒，妾勸新豐酒。何許最關情，烏啼白門柳。烏啼隱楊花，君醉留妾家。博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞。〕古樂府：〔朝見黃牛，暮見黃牛。三朝三暮，黃牛如故。〕李白則云：〔三朝見黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。〕古樂府云：〔郎今欲渡畏風波。〕李白云：〔郎今欲渡緣何事，如此風波不可行。〕古樂府云：〔春風復多情，吹我羅裳開。〕李反其意云：〔春風復無情，吹我夢魂散。〕古人謂李詩出自樂府古選，信矣。其《楊叛兒》一篇，即〔暫出白門前〕之鄭箋也。因其拈用，而古樂府之意益顯，其妙益見。如李光弼將子儀軍，旗幟益精明。又如神僧拈佛祖語，信口無非妙道，豈生吞義山拆洗杜詩者比乎？
五雲太中
杜詩：〔五雲高太甲，六月曠摶扶。〕注不解五雲之義，嘗觀王勃《益州夫子廟碑》云：〔帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五雲於太甲。〕《西陽雜俎》謂〔燕公讀碑，自『帝軍』至『太甲』四句，悉不解。訪之一公，一公言北斗建午，七曜在南方，有是之祥，無位聖人當出，華蓋以下，卒不可悉〕。愚謂老杜讀書破萬卷，自有所據，或入蜀見此碑而用此語也。《晉天文志》：華蓋在旁六星曰六甲，分陰陽而配節候。太甲恐是六甲一星之名，然未有考證，以一行之邃於星曆，張燕公段柯古之殫見洽聞，而猶未知焉，姑闕疑以俟博識。
五言律起句
五言律起句最難，六朝人稱謝朓工於發端。如〔大江流日夜，客心悲未央〕，雄壓千古矣。唐人多以對偶起，雖森嚴，而乏高古。宋周伯弜選唐三體詩，取起句之工者二：〔酒渴愛江清，餘酣漱晚汀。〕又〔江天清更愁，風柳入江樓〕是也。語誠工，而氣衰颯。余愛柳惲〔汀洲採白蘋，日落江南春〕；吳均〔咸陽春草芳，秦帝捲衣裳〕，又〔春從何處來，拂水復驚梅〕；梁元帝〔山高巫峽長，垂柳復垂楊〕；唐蘇頲〔北風吹早雁，日日渡河飛〕；張柬之〔淮南有小山，嬴女隱其間〕；王維〔風勁角弓鳴，將軍獵渭城〕；杜子美〔將軍膽氣雄，臂懸兩角弓〕；孟浩然〔八月湖水平，涵虛混太清〕。雖律也，而含古意，皆起句之妙，可以為法，何必效晚唐哉？伯弜之見，誠小兒也。
五言律八句不對
五言律，八句不對，太白浩然集有之，乃是平仄穩貼古詩也。僧皎然有《訪陸鴻漸不遇》一首云：〔移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬連菊，秋來未著花。到門無犬吠，欲去問西家。報道山中去，歸來每日斜。〕雖不及李白之雄麗，亦清致可喜。
五字
郭頒《世語》曰：〔司馬景王命中書郎虞松作表，再呈不可意。鍾會取草，為定五字，松悅服，以呈景王。景王曰：『不當爾耶？』松曰：『鍾會也。』景王曰：『如此可大用。』〕沈佺期詩〔五字擢英才〕，用此事也。解者以五字為詩，誤矣。
元載韓侂冑
杜牧之《河湟》詩曰：〔元載相公曾下箸，憲宗皇帝亦留神。旋見衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。〕觀此，則載曾謀復河湟，史亦不言其事。愚謂元載欲復河湟，韓侂冑欲伐金虜，近日夏言欲取河套，其事則是，其時則非，其人尤非也。力小任重，鮮不僕，信哉！況三人者，取死之罪多矣，一節烏足掩之。
元微之第三歲日詠春風憑楊員外寄長安柳
〔三日春風已有情，拂人頭面稍輕盈。慇勤為報長安柳，莫惜枝條動軟聲。〕第三歲日，正月初三日也。楊員外名汝士，亦詩人。此詩題甚奇，可作詩家故事。
元微之唐憲宗輓詞
〔天寶遺餘事，元和盛聖功。二凶梟帳下，三叛斬都中。始服沙陀虜，方吞邏逤戎。狼星如要射，猶有鼎湖弓。〕二凶謂楊惠琳李師道，傳首京師，三叛謂劉辟李錡吳元濟，斬於都市，斯亦近詩史矣。
元朝番書
元朝主中國日，用羊皮寫詔，謂之〔羊皮聖旨〕。其字用蒙古書，中國人亦習之。張孟詩云：〔鴻濛再剖一天地，書契復見蝌蚪文。〕張光弼《輦下曲》云：〔和寧沙中撲遫筆，史臣以代鉛槧事。百司譯寫高昌，龍蛇復見古文字。〕侏儷犬羊之俗，而以蝌蚪龍蛇稱之，蓋春秋多微辭之義也。
元次山好奇
文章好奇，自是一病，好奇之過，反不奇矣。元次山集凡十一卷，《大唐中興頌》一篇，足名世矣。詩如欸乃一絕已入選，《舂陵行》及《賊退示官吏》，雖為杜公所稱，取其志，非取其辭也。其餘如《洄溪》詩：〔松膏乳水田肥良，稻苗如蒲米粒長。糜色如珈玉液酒，酒熟猶聞松節香。〕又：〔修竹多夾路，扁舟皆到門。〕東坡常書之，然此外亦無留良矣。
元洪二子題山詩
元遺山《北嶽》詩：〔東州死愛華不注，向在陋邦何足數。敬寧不著謝宣城，斷岸何緣比天姥。〕言山水在通都，易得名也。洪震老，元人，淳安《東泉山》詩：〔通都大邑人爭馳，一泉一石小亦奇。雲深路絕無人處，縱有佳山誰得知？〕言山水在僻遠，人不知也。二詩意絕相類，亦名言也。
王季友詩
王季友《觀於舍人壁山水畫》云：〔野人宿在人家少。〕《唐音》誤〔人家〕作〔山家〕。既云野人，何得少宿山家邪？
王融詩
〔遊禽暮知返，行人獨不歸。坐銷芳草氣，空度明月輝。矉容入朝鏡，思淚點春衣。巫山彩雲合，淇上綠條稀。待君竟不至，雙雙秋雁飛。〕〔想像巫山高，薄暮陽台曲。煙雲乍卷舒，蘅芳時斷續。彼美如可期，晤言紛在矚。憮然坐相望，秋風下庭綠。〕此計多誤字，以《樂府》及《英華玉台新詠初學記》參對定之。
王褒渡河
〔秋風吹木葉，還似洞庭波。常山臨代郡，亭繞黃河。心悲異方樂，腸斷《隴頭歌》。薄暮疲征馬，失道北山阿。〕首二句警絕。
王邱東山詩
〔高潔非養正，盛名亦險艱。智哉謝安石，攜妓入東山。雲巖響金奏，空水灩硃顏。蘭露滋香澤，松風鳴珮環。歌聲入空盡，舞影到池閒。杳眇同天上，繁華非世間。卷舒混名跡，縱誕無憂患。何必蘇門嘯，冥然閉清關。〕王邱，初唐人，《省鼠谷應制》詩出沈宋上。此詩清新俊逸，太白之先鞭也。
王績贈學仙者
〔採藥層城遠，尋師海路賒。玉壺橫日月，金國霞。仙人何處在，道士未還家。誰知彭澤也，更覓步兵邪？春釀煎松葉，秋杯泛菊花。相逢寧可醉，定不學丹砂。〕此詩深有風諭於世之妄意長生者，比之硃子脫屣非難，殊為正論，無愧文中子之友於矣。
王摩詰遺詩
王摩詰詩，今所傳僅六卷。如〔輕陰閣小雨，深院晝慵開。坐看蒼苔色，欲上人衣來〕一首，見於洪覺范《天廚禁臠》；〔人家在仙掌，雲氣欲生衣〕二句，見於《董逌畫跋》。而本集不載，則知其詩遺落多矣。
王少伯贈張荊州
〔祝融之峰紫翠銜，歲如何其雪嶄巖。邑西有路緣石壁，我欲從之愁穹嵌。魚有心兮脫網罟，江無人兮鳴楓杉。王君飛舄仍未去，蘇耽宅中意遙緘。〕險韻奇句，韓文公所謂〔橫空盤硬語，妥帖力排奡〕也。
王周嘉陵江
〔嘉陵江水色，一帶柔藍碧。天女瑟瑟衣，風梭晚來織。〕晚唐絕句，此殆為冠，而洪氏唐絕不收。
王奐惆悵詞
〔夢裡分明入漢宮，覺來燈背錦屏空。紫台月落關山曉，腸斷君王信畫工。〕〔李夫人病已經秋，武帝來看不舉頭。修嫮穠華消歇盡，玉墀羅袂一生愁。〕漢武帝思李夫人賦曰：〔美連娟以修嫮兮，命剿絕而不長。〕《西京雜記》武帝《落葉哀蟬曲》云：〔羅袂兮無聲，玉墀兮塵生。〕亦思李夫人所作也。剪裁之妙，可謂佳絕。舊本〔德所穠華〕，誤謬不通，劉珥江見元人刻本，定為〔修嫮〕字，誠一快也。余又見陳子高演此詩為《太平時》填詞，易舊句〔楚雲湘血〕為〔玉墀羅袂〕，始為全美，今從之。
王績野望詩
〔東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山惟落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。〕王無功，隋人，入唐，隱節既高，詩律又盛，蓋王楊盧駱之濫觴，陳杜沈宋之先鞭也，而人罕知之，況文中子之道德乎？乃知名亦有幸不幸，古云蓋棺事乃定，若此者，千年猶未定也。
王粲用劉歆賦語
劉歆《遂初賦》：〔望亭隧之皦皦兮，飛旗幟之翩翩。〕王粲《七哀》詩：〔登城望亭隧，翩翩飛羽旗。〕實用劉歆語。
王筠詠邊衣
王筠《詠征婦裁衣行路難》，其略云：〔裲襠雙心共一抹，衵腹兩邊作八撮。襻帶雖安不忍縫，開孔才穿猶未達。胸前卻月兩相連，本照君心不照天。〕數句敘裁衣曲折纖微，如出縫婦之口。詩至此可謂細密矣。
王建宮詞
王建宮詞一百首，至宋南渡後推動七首，好事者妄取唐人絕句補入之。〔淚盡羅巾夢不成〕，白樂天詩也。〔鴛鴦瓦上忽然聲〕，花蕊夫人詩也。〔寶帳平明金殿開〕，王少伯詩也。〔日晚長秋簾外報〕，又〔日映西夫松柏枝〕二首，乃樂府《銅雀台》詩也。〔銀燭秋光冷畫屏〕及〔閒吹玉殿昭華管〕二首，杜牧之詩也。余在滇南見一古本，七首特全，今綠於左：〔忽地金輿向月陂，內人接著便相隨。卻回龍武軍前過，當殿教看臥鴨兒。〕唐著作佐郎崔令欽《教坊記》云：〔左右兩教坊，左多善歌，右多工舞，外有水泊，俗號月陂，形如偃月也。〕又云：〔妓女入宜春苑，謂之內人，亦曰前頭人，言常在駕前也。其家在教坊，四季給米。得幸者，謂之十家。〕〔畫作天河刻作牛，玉梭金鑷採橋頭。每年宮女穿針夜，敕賜新恩乞巧樓。〕〔春來嬾困不梳頭，嬾逐君王苑北遊。暫向玉階花下立，簸錢贏得兩三籌。〕〔彈棋玉指兩參差，階局臨虛斗著危。先打角頭紅子落，上三金子半連垂。〕〔宛轉黃金白柄長，青荷葉子畫鴛鴦。把來不是呈新樣，欲進微風到御床。〕〔供御香方加減頻，水沉山麝每回新。內中不許相傳出，已被醫家寫與人。〕〔藥童食後進雲漿，高殿無風扇小涼。每到日中重掠鬢，衩衣騎馬繞宮廊。〕
王適詩
〔忽見寒梅樹，開花漢水濱。不知春色早，疑是弄珠人。〕此王適《梅花》詩也。《唐音》選之，一首足傳矣。適，唐初人。《陳子昂列傳》云：幽人王適見《感遇》詩曰：是必為海內文宗矣。即其人也。予見《蜀志》載王適《蜀中旅懷》一首云：〔有時須問影，無事則書空。棄置如天外，平生似夢中。別離同夜月，愁思隔秋風。老少悲顏駟，盈虛悟翟公。〕蓋因旅遊入蜀而見子昂也。近注《唐音》以王適為韓退之銘其墓者，不知開元以後安得此句法哉。不惟胸中無書，又且目中無珠，妄淺如此，何以注為？
王陽明記夢詩
慎嘗反覆《晉書》，目王導為叛臣，頗為世所駭異。後見崔後渠《松窗雜錄》，亦同余見。近讀陽明《記夢》詩，尤為卓識真見，自信鄙說之有稽而非謬也。其自序曰：〔正德庚辰八月廿八夕，臥小閣，忽夢晉忠臣郭景純氏以詩示予，且極言王導之奸，謂世之人徒知王敦之逆，而不知王導實陰主之。其言甚長，不能盡錄，覺而書其所示詩於壁，復為詩以記其略。嗟乎！今距景純若干年矣，非有實惡深冤，鬱結而未暴，寧有數千載之下，尚懷憤不平若是者耶！〕詩云：〔秋夜臥小閣，夢遊滄海濱。海上神仙不可到，金銀宮闕尚嶙峋。中有仙人芙蓉巾，顧我宛若平生親。欣然就語下煙霧，自言姓名郭景純。攜手歷歷訴衷曲，義憤感激難具陳。切齒尤深怨王導，深奸老猾長欺人。當年王敦覬神器，導實陰主相緣夤。不然三問三不答，胡忍使敦殺伯仁。寄書欲拔太真舌，不相為謀敢爾云。敦病已篤事已去，臨哭嫁禍復賣敦。事成同享帝王貴，事敗仍為顧命臣。幾微隱約亦可見，世史掩覆多失真。袖出長篇再三說，覺來字字能書紳。開窗試抽晉史閱，中間事跡頗有因。因思景純有道者，世移事往千餘春。若非精誠果有激，豈得到今猶憤嗔。不成之語以筮戒，敦實氣沮竟殞身。人生生死亦不易，誰能視死如輕塵。燭微先幾炳《易》道，多能餘事非所論。取義成仁忠晉室，龍逢龔勝心可倫。是非顛倒多有，吁嗟景純終見伸。御風騎氣遊八垠，彼敦之徒草木糞土臭腐同沉淪。〕郭景純夢中詩：〔我昔明《易》道，故知未來事。時人不我識，遂傳耽一技。一思王導徒，神器良久覬。諸謝豈不力，伯仁見其底。所以敦者仇，罔顧天經與地義。不然百口未負託，何忍置之於死地！我於斯時知有分，日中斬柴市。我死何足悲，我生良有以。九天一人拊膺悲，惡室諸公亦可恥。舉目山河徒歎非，攜手登亭空灑淚。王導真奸雄，千哉人未議。偶感君子談中及，重與寫真記。固知倉卒不成文，自今當與頻謔戲。儻其為我一表揚，萬世萬世萬萬世。〕
王昌齡長信秋詞
〔芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。卻恨含情掩秋扇，空懸明月待君王。〕司馬相如《長門賦》：〔懸明月以自照兮，徂清夜於洞房。〕此用其語，如李光弼將義之師，精神十倍矣。作詩者其可不熟《文選》乎？
王昌齡殿前曲
〔昨夜風開露井桃，未央前殿月輪高。平陽歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍。〕此詠趙飛燕事，亦開元末納玉環事，借漢為喻也。
王昌齡從軍行
〔秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但得龍庭飛將在，不教胡馬度陰山。〕此詩可入神品，〔秦時明月〕四字，橫空盤硬語也，人所難解。李中溪侍御嘗問余，余曰：揚子雲賦〔欃槍為闉，明月為堠〕，此詩借用其字，而用意深矣。蓋言秦時雖遠征，而未設關，但在明月之地，猶有行役不逾時之意。漢則設關而戍守之，征人無有還期矣，所賴飛將禦邊而已，雖然，亦異乎守在四夷之世矣。
王之渙梁州歌
〔黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春光不渡玉門關。〕此詩言恩澤不及於邊塞，所謂君門遠於萬里也。薛能《柳枝詞》〔和花香雪九重城〕，亦此意。
王雪山論詩
王雪山云：〔詩人偶見鵲有空巢，而鳩來居，談詩者，便謂鳩性拙不能為巢，而恆居鵲之巢，此談詩之病也。〕今按詩人興況之言，鳩居鵲巢，猶時曲云〔烏鴉奪鳳巢〕耳，非實事也。今便謂烏性惡，能奪鳳巢，可乎？〔食我桑葚，懷我好音〕，亦美其地也，而注者便謂桑葚美味，鴞食之而變其音。鴞不食葚，試養一鴞，經年以葚食之，亦豈能變其音哉！今俗諺云〔螞蟻戴籠頭〕，例此言，亦可言蟻著轡可駕乎！宋人不知比興，遂謬解若此，儒生白首誦之，而不敢非，可怪也。王雪山，南宋人。
方澤杜常
詩話云：杜常方澤，在唐詩人中，名姓不顯，而詩句驚人，今惟存《華清宮》一首。《孫公談圃》亦以為宋人，近注《唐詩三體》者，亦引《談圃》而不正指其非唐人，蓋不欲顯選者之失耳。予又見范蜀公文集中有《手記》一卷，記其一時交遊名流，中有杜常名姓，下注曰：〔詩學。〕又《宋史》有《杜常傳》云：杜常，太后之侄，能詩。以史與《談圃手記》參之，為宋人無肄矣。如唐霅《鼓吹》以宋胡宿詩入唐選。宿在《宋史》有傳，文集今行於世，所選諸詩在焉，觀者不知其誤，何耶？《鼓吹》之選，皆晚唐之最下者，或疑非遺仙，觀此益知其偽也。按此節與卷五杜常《華清宮》條小異，並存之。
丹的
潘岳《芙蓉》賦：〔丹輝拂紅，飛須垂的。斐披赩嚇，散煥熠爚。〕的，子藥切，婦人以丹注面也。吳才老解為〔指的〕，非。
平楚
謝朓詩：〔寒城一以眺，平楚正蒼然。〕楚，叢木也。登高望遠，見木杪如平地，故云平楚，猶詩所謂平林也。陸機詩〔安轡遵平莽〕，謝語本此。唐詩〔燕掠平蕪去〕，又〔游絲蕩平綠〕，又因謝詩而衍之也。
北走
李文正嘗與讓人論詩曰：〔杜子美詩『北走關山開雨雪』與『胡騎中宵堪北走』，兩『北走』字同乎？〕慎對曰：〔按字書，疾趨曰走，上聲，驅之走曰春天，去聲。北走關山，疾走之走也，如《漢書》『北走邯鄲道』之走。胡騎北走，驅而走之也，如《漢書》『季布北走胡』之走是，疑不同。〕先生曰：〔爾言甚辨，然吾初無此意。〕盧師邵侍御在側曰：〔恐杜公亦未必有此意。〕蓋如此解詩，似涉於太鑿耳。
甘泉歌
秦始皇作驪山陵，周回跨陰盤縣，界水背陵，使東西流，運大石於渭北，諸民怨之，作《甘泉之歌》云：〔運石甘泉口，渭水不敢流。千人唱，萬人謳，金陵餘石大如●。〕此歌見《三秦記》。余編《風雅逸編》，秦以前古歌謠，搜括無遺，而乃復遺此。刻梓已行，不容竄入，遂筆於此，信乎纂錄之難周也。